《河洛菁华》第二章 炎黄二帝

03 炎帝与黄帝

伏羲之后，岁月漫长。河洛流域的沃土上，出现了许多新的部落。

其中有个热爱农事的部落：烈山氏。部落主是“神农”先生。

神农的母亲据说叫任娰，她还有个“字”呢：安登。

远古时期没有文字，有记载的时候已经过去年头太多，又是竖着写，所以有把盖头弄丢，说她是“女登”的。

上古时代，人少兽多，大家的伙食以肉食为主。但是，人齿繁衍增加，禽兽肉越吃越少，不能解决温饱问题了。神农就带领他的部落民，烧草，耕耘，种植庄稼作物，吃素，不饿肚子了，能够继续繁衍生息了。

烧荒的烈火使人们惊恐难忘，于是，这个有功的首领被称作炎帝。有时候整座山都给燃着了，炎帝又被叫做“烈山氏” 。

炎帝烈山氏吃苦在前享乐在后，尝遍了各种植物，苦辣酸甜，都起了个名字，“日遇七十二毒” ，无怨无悔。

炎帝“教民耕种，美其实，德浓厚若神，故为神农也” 。“神而化之、使民宜之，谓之神农” 。

神农氏，烈山氏，炎帝，是中国的农耕始祖。《周易·系辞》记载说：“神农氏斫木为耜，揉木为耒。”砍下木料做“耜” ，弯曲木料做“耒” 。

农耕用具耒和耜的发明，是原始农业进步的标志。

炎帝这位中国第一农业合作社社长，领着他的团队，放火烧荒，大搞农业连片开发。对于逐水捕捞、蹚草猎狩的生活方式而言，农业开发是个巨大的进步，使人类实质上的定居得以实现，所以炎帝功劳巨大。

炎帝他们也在河洛大地的杂草林木间，发现伏羲氏开发的居民小区旧址，早已是荒蔓护坡的土坑了，先是拾掇拾掇，个别时候藏一藏身子，后来不断加盖新屋，又一代聚居场所给开发了出来。

炎帝的后人中有个厉害的，比炎帝出奇，他就是黄帝。

说起黄帝得先说清楚“鲋宝” 。鲋宝是当时部落里的一个女子。她在窝棚里睡觉，天下雨了，又是闪电，又是打雷，而且有什么动物闯进来了，她很恐惧，不停地蜷缩自己。

当然鲋宝最后又睡着了。清晨醒来，她发现自己怀孕了。别人好奇啊，问她孩子的爹是谁，她就说，是呼雷，是闪电。

鲋宝怀孕二十五个月，生了一个与众不同的小东西，一到人世就向四下巡视，而且浓眉大眼，表情十分严肃，像个高级干部，这就是黄帝。

前代长者炎帝神农氏，相土地，植五谷，带领人们放火烧山，用石刀耕作，用木棍播种，积累口粮，然而他不会打仗，“无力征战” ，动辄即败。

黄帝跟炎帝大相径庭，特长是跟野兽较劲，跟他人打架。

黄帝厉害到什么程度？二十出头的时候，就已经能轻松地猎获熊、罴、虎、豹了，巨兽们都怕他，很多老虎生了孩子，都要领着到黄帝这里认干爹。

黄帝的“黄”字，就是一张悬挂在墙上的兽皮。人们看见的，是黄帝家墙头上张贴着最大的兽皮。

所以说，黄帝是个猎手。相对于具有一定的先进性的炎帝来说，他有点“回归”——朝古代方向回归了一些。耕种是生产，是进步的路数，猎杀是攫取，是蒙昧时代的干法，他当然落后些。但历史确实往往如此，是秧歌步。

黄帝所领导的部落，当然是个游猎部落。

纵观世界各地，上古时期的部落，游走和打猎，更自由自在，也往往更强悍凶猛。

黄帝沿着洛河与黄河之间的山地，向下游探索，带着他的部族，吆三喝四。在黄河枯水季节，他们更乐意跑到黄河北岸去玩，那里野物挺多。

在黄河流域，两岸之间，长久游荡的黄帝部落，要运行李，要运猎获的犀牛之类大型动物，——那时候黄河流域气候炎热，犀牛是有的，大象也是有的——而且，黄帝作为最大的奴隶主，要坐车，让别人拉着，于是，他们发明了木轮车。

黄帝部落的车轮是实心的，没有辐条，又是死轴，旋转得十分缓慢，但却是权重势大的标志，因而，黄帝又被称作轩辕氏。轩者，车扶手，辕者，车杆子也。高轩粗辕，朝前翘着，轰隆轰隆，你害怕不？

黄帝坐在大车上面，徒子徒孙们轮流拉着，走南闯北，耀武扬威，熊、罴、虎、豹都来朝拜。

有个女生，眉目俏丽，身姿妖冶，抬脚动步，韵味四溢，权势熏天的黄帝拥有了她，她成了黄帝的贴身人之一。

这个女生叫“嫘” ，很不简单，她有一手抽蚕丝和织毛衣的绝活，后人为了记住他的本领，追封她为“嫘祖” 。

事实上，我们作为后人，至今弄不清楚，炎帝和黄帝，到底是男性还是女性。

在母系社会尚未完全转化为父系社会的当时，炎帝和黄帝是女性首领的可能性要更大一些。但是，女不显得太过软弱了吗？应该是男性才对啊。尽管常说“祖国母亲” ，但“历史父亲”更能使我们的民族精神得胜。

好吧，黄帝是个大男人，大力士，老虎的干爹，英雄得要命，除了打野兽，还特别爱找其他的大腕儿打架。

黄帝把打猎的武器做了改良，能一下打死人。他听说本族的共工跟大力士蚩尤打起来了，就去参战。

04 英雄的蚩尤

蚩尤，是华夏历史上跟炎帝、黄帝并列的人文先祖。

蚩尤是黄河下游的部落盟主，统领着东夷众多部族，俗谓九黎族大首领，《尚书·吕刑》是官方文件，说：“九黎之君，号曰蚩尤。”

古籍《述异记》也间接告知我们，蚩尤手下有八十一个部落：“蚩尤氏兄弟八十一人，铜头铁额。”还都戴着头盔呢。

蚩尤统帅的东夷，是个善于射箭的民族。汉字的“夷”，就是“一”副“大”“弓”套合起来组成的。

本来，蚩尤领着他的东夷族众，在黄河下游过家家。下游虽说平坦，但是常常闹水灾。生活不下去了，他就领着家眷们朝上游走，跟黄帝家族的共工发生冲突了。

蚩尤生得雄伟猛悍，手下哥们儿也都身裹兽皮，头戴兽角，全属十足的野兽派。

共工呢，红头发，水蛇腰，猛一看很俏媚，细一看很艳丽的。“共工氏，蛇身朱发。”这是《山海经》告诉我们的。

但是，民间说共工是水神，正是共工挑动大水，让它泛滥，淹没了蚩尤他们家，蚩尤因此愤恨共工，跟共工展开了决斗。

红头发，水蛇腰的共工，打架实在不行。不过她本家堂哥黄帝厉害。黄帝带着人马，作速赶来，叫道：“好啊！我正想找个对手过过招呢！来来来！”

黄帝向蚩尤发起猛攻。石球如雨，倾泻向敌人阵地。还有石镞——石箭头。疯狂攒射，送给蚩尤一个下马威。

蚩尤先进，拥有致命的武器。炎黄部落把石头玩得团团转，蚩尤的武器更厉害。

蚩尤有哪些武器呢？古籍《世本》说“蚩尤作五兵：戈、矛、戟、酋矛、夷矛。”

戈、矛、戟、酋矛、夷矛，哪一样杀人武器，基本上都是划时代的军事技术发明。

炎帝和黄帝的部落十分了得，就是不会整治金属，蚩尤怎么搞到的金属？

《管子·地数篇》说：“蚩尤受葛娄山之金，作剑、铠、矛、戟。”

葛娄山又曰柯娄山，位于今天的山东邹县城东不远处，山势东南西北走向，分南北两峰。南峰为前葛娄山，北峰为后葛娄山，现称葛山。

葛娄山洪水暴发，冲出了许多黄绿色的石块，蚩尤率领族人来到此山，架起石块做烧烤，没想到石块经不住高温，竟然熔化成一种液体，冷却后黄灿灿的。

铜！蚩尤部落发现了铜，就用铜炼造兵器了。

不过，蚩尤炼铜之说，找不到更为可信的佐证。反正，蚩尤和他的手下将军们，都是勇猛无比的英雄。

蚩尤率领的东夷勇士们，戴着金属头盔，穿着金属铠甲，刀枪不入，威武异常。他们手中高举着金属武器，演绎了一场击戈鸣镝的壮剧。

蚩尤身先士卒，率领八十一弟兄，挥舞戈矛，奋厉逞强，呼啸冲杀，战如雷霆，黄帝人马被冲得纷乱不堪，一片哀嚎，屁滚尿流。

黄帝奔命而去，抛弃了几百具肢体不全的伤兵在原处呻吟挣扎。蚩尤乘胜追击，攻势雄劲。

黄帝大丢面子，最后决定后退，诱敌深入，设伏消灭蚩尤。他带队离开中原，主动向北撤退，退至涿鹿沙滩上。

涿鹿，并非今天的地名，实为“浊陆”，即两条浑浊的流水之间的陆地，沙滩。两条浊水，其中之一就是黄河。那时候黄河要比今天偏北。

蚩尤率领弟兄们追来。黄帝的手下应龙献了个馊主意：“我们在灵河上游筑个坝，聚起一大坑水，然后决堤，把蚩尤淹死。”

灵河就是黄河，应龙显摆斯文呢。古时候的“河”叫“水” ，或者称“川” ，惟有黄河叫“河” ，河里出过马面鳄，非常神奇，故而又称“灵河” 。

黄帝说好，让应龙领着人干。干了一半，天降暴雨，堆筑了一半的大坝突然溃决，洪水排山倒海，淹没了黄帝自己的军队，部卒们自相践踏，哭天叫地，落花流水。

蚩尤则跑到了土岗上，带领部下，又唱又跳。

黄帝恼怒已极，认为土坝溃决是蚩尤在兴妖作法，是蚩尤以巫术请来了风伯、雨师，助力攻击。

黄帝醒悟了，就在土堆上也作起法来，先请魃妇，后请玄女，两个巫婆帮忙，竟然都奏效了。

蚩尤远距离作战，孤军深入，后勤不继，加上环境生疏，敌情不明，武器残损，逐渐狼狈。在最后的大决战中，被黄帝击败。

黄帝翻过身来，十二分的凶狠，杀了蚩尤之后，把蚩尤的头发连同头皮扯下来，高悬到杆子上，谓之“蚩尤旗” 。

黄帝杀了蚩尤，收编了蚩尤的残部，成了中原老大。《黄帝内传》说：“帝斩蚩尤，因立台榭。”还建造一个亭子，记载功劳。

蚩尤部落剩余，为免受死，“举家”南逃。

“东夷九黎”一直逃到南方人烟罕至的深山里，后来成了南方人的祖先之一。

在与蚩尤的战争中，黄帝最后取胜，权力欲膨胀，越看自家的同宗长者炎帝越不顺眼，叫嚣说：“神农老叔？他算个毛啊！”

炎帝发怒了，举兵讨伐黄帝，双方在黄河岸边来了一场大战，叫做“阪泉之战” 。

阪泉地望，古来说法不一。吵吵杂杂，资料均无早于《灵河赋》者。《灵河赋》说“涉津洛之阪泉” ，阪泉是黄河之滨的一个湖泊，具体位置在今天的孟津黄河段，白鹤镇和会盟镇一带地方。

就是说，阪泉大战发生在洛阳的孟津。

阪泉之战没有涿鹿之战那样激烈，但是仍然经历了三次战役，炎帝的军队最终溃败，炎帝被黄帝俘获。

鉴于炎帝在农业上及植物学方面的巨大功劳和在百姓中的威望，黄帝未敢杀他，释放了，并要给他个一般性职务。

炎帝阴沉着脸说：“我不在洛阳干了，我身体不好。”

黄帝说：“那你去收揽蚩尤部落逃跑那一摊子吧，作九黎之君好了。”

炎帝带着自己的部族前往南方，做了九黎王。是故，个别地方历史家把蚩尤和炎帝混为一谈，他们实际是两个英雄。

炎帝死于南方，传说人们将他葬在湖南省东南部、罗霄山脉中段、井冈山西麓的鹿原陂，在今天的炎陵县。

黄帝解决了炎帝，又收拾共工、榆罔和其他部落，有的收入自家的势力圈子，有点被打跑了。

05 黄帝的飞升

黄帝一辈子极爱打仗，“大小五十五战” ，“天下有顺者，从而征之，披山通道，未尝宁居。”不曾安生过。

黄帝对外打仗厉害，部落内部的统治也是严酷的。《商君书·画策》说他：“内行刀锯，外用甲兵。”铁和血的风格啊。

尽管黄帝能打，不服气的还是很多，刑天就是一个敢跟黄帝争锋的部落主。

黄帝捉住刑天，扭掉了他的脑袋，血柱冲天。但英雄的刑天，尸身不倒，以二乳为目，以肚脐为口，手执干戚乱舞，还要跟黄帝死拼。

黄帝做主中原之后，炎帝在南方死了，他的儿子“少昊”继续统管南方九黎。而蚩尤家族已游荡到了西南方的大山里，人们称之为“三苗” 。

黄帝时期不算太短，社会发展基本上是全方位的。除了嫘的纺织，据说还有仓颉的简笔画，捣碎粮米的杵臼，粗陶的釜、甑、碗、碟。

黄帝习惯于攻伐，也刺激了军工企业的产生和发展，弓和矢都出现了。

卜问命运的“易学”也得到了发展，“易学院”的院长叫常仪，辩阴阳，断吉凶，“牛”过所有院士及野生的易学家，连眼跳、喷嚏、面热、耳鸣、犬嗥、鹊噪，釜炸、火逸……都能铺排出名堂来。

传说，黄帝在洛阳西边的青要山筑建了行宫，叫“蜜宫”或“密宫”。

“蜜宫”说，称青要山有蜜蜂，黄帝是到那里喝蜂蜜的。上古时候大自然中的美味，蜂蜜数第一，最大的大佬当然最有资格猛喝了。

“密宫”说，是黄帝知道人口最宝贵，搜罗天下美丽的女生，圈在青要山间，由黄帝操纵着她们，增殖人口。

随着年龄的增长，黄帝愈来愈忧虑权位，不甘心丢掉，日夜思摸这个事儿，精神出了问题。具体地讲，症状是幻视、幻听。看见蚂蚁像猪那么大，蚯蚓像彩虹那么粗，凤凰跑到他面前叫唤，麒麟进他家院里跳舞。

黄帝自己反省：莫非是杀人太多，罪孽深重，这些吉兆、祥瑞，是天神来拯救他？是天神在召唤他？

神职人员建议黄帝，在洛阳西山，结茅而居，坐修以待羽化成仙。

所谓洛阳西山，在今天的孟津小浪底镇一带，“津西八十余里。观厥胜状，黄流为带，金山做屏，右临天台，背接嵩峰，龙蟠虎踞，崖悬岗耸，山清水秀，聚气藏风。洵古盟之名区，亦横州之胜界。”

黄帝在西山“坐”了几年，“修”了几载，终是无效。听说崆峒山上的广成子是个得道者，就去拜问。

黄帝登上崆峒山，但见云雾缭绕，霞光弥漫，青松立地，翠柏接天，好一派醉人心脾的仙境啊。

广成子坐在山巅闭着眼睛养神儿。黄帝小心趋行向前，求问大道的精髓。

广成子微微睁开了眼睛，开示黄帝：“阴阳之气，各居其所，天地万物，各司其政。无所用心，神形自宁, 百和之境，万物昌盛。照这样做，一切都可以有了，长生自然不在话下。我已经一千二百多岁了，你看得出来吗？”

黄帝默默地背诵着广成子教给他的诗歌，回到洛阳西山的茅草房里。

隔日，黄帝在神职人员指点下，领着干部们在洛阳西山祭拜天神。

祭着拜着，来了一条巨蜥，又叫猪龙，对黄帝喷喷鼻子，黄帝眉开眼笑地说：“这不是天神来接我的吗！”遂跨上猪龙的脊背，抱着猪龙的脖子，飞升了。

猪龙在飞升过程中，抖擞身子，不知怎地把黄帝背着的弓也弄掉了下来。

黄帝宫廷的干部们也想升天啊。说时迟那时快，一群猪龙跑了来。各个部委的正职都在前排的，七十多人都抓住了猪龙，升天了。猪龙数量有限，基层干部们拽住龙髯不放，龙髯被拔掉，和人一起坠落下来。

黄帝在百姓的仰望中飞向天庭。唐朝诗人李白，写有诗歌《飞龙引》两首，追载此情此景。

黄帝升天以后，人们将他的衣冠葬埋在他的老家堆了一座黄陵。

黄帝之后，以洛阳为核心的中原乃至更广大的神州地区，部落愈来愈多。

多种原因吧，各个部落需要联合，所形成的比较松散的联盟，需要一个盟长，即联盟首领、部落长。人们就进行推选。

唐尧、虞舜和夏禹，先后成为部落联盟的盟长。他们的统治，先后延续了很多年。