《少女武则天》第四十一章 气势犹存望隋宫
想起皇子们的事，李世民难免不怀念长孙皇后。
长孙皇后爱读书，有见识，为他参谋了很多好的主意，有时紧要之关，劈乱顺理，柳暗花明，颇能让人惊喜。因而，李世民为长孙皇后谥名“文德”——既有文化又富德望。
在洛阳散心，效果未佳，旬日之后，返回长安。
这年是李世民贞观十年，公元636年。文德皇后逝世后，皇家用三个月时间，为她选择寝陵之位。在广袤千里的关中平原北部，选定了一座小山——九嵕山作为宝地。“嵕”这个字，念作“宗” 。
九嵕山位于关中平原北部，是一道横亘东西的山脉，跟南部的秦岭遥相对峙。其北，是阔大高厚的黄土高原，其南，是缓缓流淌的渭河，遥相对应太白、终南诸峰，确实是一块上佳的风水宝地。
九嵕山在醴泉境内，今天陕西礼泉。峦岭起伏，冈峰横截，周围九道山梁，均匀分布，把个九嵕高地拱举起来。
九嵕高地，奇石参差，岚浮翠涌，流泉飞布，众山环绕，百鸟在林间歌唱，苍鹰在峰顶翱翔，挺拔奇绝，风光美丽。
李世民实地踏勘九嵕山后，决定自己百年之后与长孙女士合葬于此。
于是，九嵕寝陵建设遽然升格为当朝大事。
长孙皇后临终之时叮嘱后事曰：“葬者，藏也，欲人之不见。自古圣贤皆崇俭薄，惟无道之世，大起山陵，劳费天下，为有识者笑。请因山而葬，不须起坟，无用棺椁，所须器服，皆以木瓦，俭薄送终，不可厚费，妾之愿也。”
葬，就是藏，不让人看见。自古以来的圣贤都崇尚节俭，只有无道的朝廷，才大修坟墓，劳民伤财，让有见识的人耻笑。请借山埋葬，不要堆坟，不要用棺材，陪葬的东西，木料瓦器就行了。俭省办丧事，不要太破费，是我的愿望。
李世民认为，选定一座山作为寝陵，就是遵照长孙女士“因山而葬，不须起坟”的遗愿。
可是，以整座山为陵墓，将来皇上也要“入驻” ，其建地宫之靡费，不知超出长孙皇后遗愿几百千倍了，简直是个天文数字的倍数。
实际上确乎如此。这座陵墓被称为“昭陵” ，自长孙皇后临时安厝之新凿石窟起步，大规模的营建工程，此后持续了十三年。
这年十一月，大唐朝廷为文德皇后长孙女士举行典礼。
然后，李世民命大将军宇文士、段志玄分别统领士兵，护送灵车，厝于昭陵。
长孙皇后的碑文是李世民亲自起草和书写的。
李世民说：“皇后一生节俭，临终遗嘱薄葬，认为盗贼意图，无非探求珍宝，既然简约，又有何求？朕之本意，也是如此。”
李世民进一步向大臣们诠解道：“君王以天下为家，何必将宝物放在陵中，才算据为己有。如今便借九嵕高地为陵墓，凿石的工匠不需太多。内中不藏金银玉器，工兵马俑和器皿都以泥土和木料做成，略具形状而已。这样，盗贼不再惦记，生者死者没有累赘，都轻松平安了。”
李世民又交代子孙们，“因山为陵”可立做千秋万代的榜样。
厝葬了长孙皇后，李世民常常念及，便命工程兵在宫城后苑修建了一座高高的观望台。退朝之后，登级而上，瞭望昭陵。
有天李世民带着魏征一同登上观望台，让魏征跟他一起观望。
魏征看了很久，说：“臣老眼昏花，看不着啊。”
李世民指给他方向。
魏征说：“哦。我还以为陛下瞭望献陵呢，如果是昭陵，我早就看见了。”
献陵者何？老太上皇李渊和太穆皇后窦夫人的寝陵也。
李世民一听，悲痛地哭泣起来。老爹老妈和亲爱的妻子，孰轻孰重，心里没数吗？要你魏征变着法子数落？
悲泣归悲泣，李世民还是命人拆除了观望台。
唉，不光李世民感到了冬日长安的寒意，武大都督遗孀杨夫人尤其感到冰冷难熬。朔风呼啸，大雪纷飞，生计艰窘，日夜生悲。
原想投身佛门，了此残生，后又告慰老武夫君，再苦再难，也要把女儿们抚养成人，教育成器。
顺顺嫁人了，遂遂和小三儿仍然是既定的艰巨任务啊。京师的世情，寡居的冷暖，都使她不由得怀念起相对温情的荆州。
荆州大都督家眷的富贵日子，总在记忆或梦境中闪回。于是杨夫人问武遂道：“遂遂，我们离开长安，投奔荆州去吧？”
小武遂大义凛然地说：“捱过这个冬季，长安的春天它也是要来的！不过，母亲说去荆州，咱就去荆州吧。”
“主要是为母这心里冷啊，试着到荆州找点暖意吧。”杨夫人带着武遂、武小三和两个小侍女，离开了清素冷冽的长安。
幸好杨夫人先前多了个心眼儿，为自己和女儿们未来的生活做了铺垫，在长安和荆州的柜坊分别存储了钱币。
早上，杨夫人雇了辆马车，前去长安东市。
斯时的长安城，是大唐经济活动中心，工商业贸易中心，西东两市商贾云集，邸店林立，物品琳琅满目，极是热闹繁盛。
西市距离大内较远，周围多系平民百姓的住宅，所经营的商品也是衣、烛、饼、药等日常物事。
西市西边是开远门，开远门内几个里坊居住有不少外商，他们来自中亚、南亚、东南亚，也有来自高丽、百济、新罗、日本等地的。
中亚与波斯、大食的“胡商”最多，他们带来香料、药物，卖给长安的官僚，购买丝织品和瓷器等贩回原籍。
因而西市波斯邸、珠宝店、货栈、酒肆罗列，西域姑娘窈窕，浪漫，歌舞侍酒，称为“酒肆胡姬” ，吸引长安的富家公子调笑娱乐和购物消费。
东市位于大内之东，面积跟西市一样，占有两坊之地。
西内的太极宫、东内的大明宫、南内的兴庆宫均在东市附近，周围里坊所居住的，也多是皇室贵族和达官富豪的宅第，故而东市较之西市，富贵得多，市场内经营的多是上等奢侈品，“四方珍奇，皆所积集” ，是皇室贵族和达官富豪的地盘。
东市的娱乐和消费更高级，也更隐蔽。
东市有四条大街，纵横交叉成“井”字形，将整个市场区切割成九片，每个片区小巷六条，相互交叉。商业店铺，沿街毗连，金银、水晶，珍珠、玛瑙，珠光宝气，异彩纷呈。
在珠宝区旁边一家较为豪华的柜坊门首，杨夫人命车夫停车。
杨女士带着两个女儿进入柜坊，支取了储存在这里的银币和“通宝”铜钱。
两个女儿以前也跟着母亲来此支取过储蓄，武小三疑惑地说：“长安可以来取钱花，为什么我们要跑那么远到荆州去？”
这也是武遂的疑问，只不过武遂比小三儿懂事，知道这种储蓄是怎么来的。
尽管母亲没有细说，她猜想长安的储蓄也许有限，荆州气候较好，人缘比长安熟络，武都督余荫尚在，储蓄也有，能让她们母女生活得相对舒适。
花费一天工夫，打点行装。然后杨大妈雇了两辆马车，一辆母女三个乘坐，一辆载物和侍女们挤在上面，离开长安，前往荆州。
九天后，到了洛阳城。武遂要求母亲在这个号称东都的大城市停留几日，参观浏览一番。
武遂说：“长安早已熟悉，洛阳比较陌生。外公督建的城池，杨广的宫殿、皇城，家父早年贩卖巨木，生意发迹之地。自隋及唐，兵家必争。今日经过，也是缘分，不妨看一看，杨玄感、王世充、李密等，为何施展不开，杨广、今上，为何又能据守出击，战而必胜。”
杨夫人凝眉直视武遂，半天，说：“遂遂你真的应该是个男儿，天晓得怎么安排错乱了，给你了个女儿身。好吧，小三儿咱们陪你二姐姐了。”
杨夫人安排了邸店住宿，说：“你们的外公，当年是大隋营建洛阳三大员之一，新都洛阳建设指挥部副总指挥长。他当时的官职是朝廷纳言，总监察长。”
黄河中游一带曾经发生大洪水，淹没农田和民居，你们的外公奉命组织赈灾，效率高，又公平，朝野称赞不已。
杨夫人告诉女儿们，她们的外公做过司马、吏部侍郎、内史侍郎，历任鄯州刺史、郑州刺史、赵州刺史等官，回到京师，升迁为工部尚书，朝廷宰相级别的大臣，享受开府建邸的特殊待遇。
杨夫人命车夫北上邙山，找到了杨广当年的“望阙台” 。
这个台子，在隋朝时是朝廷重点保护设施，隋朝败亡，唐朝兴起，没人维护，已见塌圮，包砌青砖多有丢失，内中黄土流淌成坡。不过，中间部分的五丈高度仍在。
登上高台，南望洛阳川区。洛水如带，来自西南，逶迤铺展，流向东方。
依稀还能看到洛阳通往长安的官道——他们母女的马车就是从那条大路走来的。
官道和洛水纠缠盘桓，不离不弃，向西而去，向东而来。
武遂站在高台正中，目视正南，喃喃地道：“母亲讲过，‘仁寿’年间，深秋时节，大隋皇上杨广移巡洛阳，黄罗伞盖，迎风飘动，仪仗整肃，近臣簇拥，志得意高，发号施令：改元‘大业’， 营建新城。”
远望正南，那就是杨广向臣子们发问的天造壮阙“龙门”口：“彼非龙门耶？自古何因，不建都于此，而偏东耶？”
那不是龙门吗？龙脉如此动人，先朝帝王们为何不在此处造城，跑到东边下游那么远呢？
杨大妈告诉女儿们那个在隋朝即广为流传的故事。
臣子们大多不晓得如何回禀杨皇上，善于奉迎谄媚的右仆射苏威拍马屁道：“自古非不知，以俟陛下也。”
前朝不建，正是留着等待伟大陛下的呀！
没人指出周朝建过。杨夫人说：“东周的都城，是在这一带的。”
身后是滔滔东去的黄河，前怀是汇合流淌的洛水和伊水。中间连绵百里的北邙山，正是一座历史的丰碑，它记载着千年百载英雄角力、江山易手的史迹，它镌刻着一轮又一轮战火烧燎、剑戟耕犁的画图。
大唐，经历“武德” ，及于“贞观” ，东都洛阳，逐渐恢复隋时的繁荣昌盛了。右前方，是经过修葺的大隋皇城，远看气势犹存，宫殿鳞次，携气带风。
武遂说母亲：“那些宫殿的栋梁，是父亲他们的巨木公司从长江边上砍伐转运来的。外公是营建洛阳的副总指挥长，父亲却是建设一线的功臣。栋梁大材，至今仍在托举乾坤呢。”
杨夫人说：“是啊，遂遂说得好。也正由于这样的功劳，太上皇给予你父亲重任。”
“下面的这座北门，是什么门？”武小三问母亲。
杨夫人说：“龙光门，是圆璧城的北门。过了圆璧城，走过玄武门，进入陶光园，过了陶光园，那就是宫城。九重之深，九鼎之重……”
武遂说：“再重，我们还不是一眼就望过去了。则天门，端门，天津桥，定鼎门，伊阙。三妹你看，是不是一眼看尽了？”
武三妹说：“是啊。一眼看尽了，二姐说的是。”
下得北邙山，武遂想跟母亲去看一看洛阳宫城，尤其是母亲早年生活过的地方，怎奈有兵卒把守，只好算了。
母亲说：“不妨流连流连洛水北南两岸的一些著名里坊，走一走新中桥，逛一逛南岸的水码头，那里有著名的南市。”
三小妹很是踊跃，想去游玩洛阳大南市。
武遂说：“有看头的，是宫城。既然无缘，也就罢了。平民衣食住行，我们还没有享受够吗？费脚力，还不如乘车游玩端门大道、定鼎大道。”
武遂这么说，小三儿糊里糊涂地也赞成。
于是，杨夫人说：“我们南行荆襄，恰要过端门，走大道，出伊阙，顺路呢，如此甚好。”