《少女武则天》第五十章 母女拜佛长沙寺
武遂一反往常晚餐后走上阁楼的习惯，烧了一盆热水给母亲洗脚。
杨女士一边享受二女儿的温柔小手揉搓着自己的双脚，一边看着渐已长大的遂遂，不由得发出一声叹息。
武遂问娘又叹息什么。
杨女士心里忧烦大唐朝廷选美和遂遂想主动进宫侍君的事儿，武遂主动发问，忽然不好说了，便道：“你姐跟你一个岁数的时候，没你这么懂事。说到你姐，这又有一阵子，扬州她那里没音信来了。”
武遂起身往脚盆里续了一些热水，一边细心地给娘搓脚，一边说：“扬州地方好。你不是说父亲当年也做过扬州大都督府的长史嘛。我们听得多了，知道那儿方方面面甚好，在那儿生活不比荆州差。贺兰家那小子，给八皇子新都督看上了，任用了，想也是扬眉吐气的。”
杨女士说：“也是。”贺兰安石在聚餐时也保证好好地待承顺顺，“上次来信，你姐还说，安顿顺畅了接我们去住呢。”
“是也。他夫妻俩有福气，你不用叹气。三个宝贝闺女，都长大，有母亲享的福。”武遂说，故意逗妹妹一下，“你看小三儿，多聪明。三儿，把擦脚布递过来一下。”
“你父亲过世，说话这就两年了，为娘跟他当年一样，期望女儿都嫁个好婆家。只是盖大官人送来的讯息，让为娘心里烦乱啊。”
武遂说：“女儿知道娘心里的纠结。圣上下旨，广选天下美女，其实是难得的机遇，谁有勇气抓住，谁就会有未来。”
杨大妈叹息说：“你父亲在世的时候，一直信着那个袁相师的话。可是孩子，你人还小，不懂得后宫深似海啊。长久的俗话说，宫女一千人，怨魂九百九。好多女子，在里边熬成了活寡妇。
“有的京城人家，仕宦人家，把长成的女儿送到乡下亲戚家，不使露面。我儿的想法，与众人相反，为娘难断是祸是福啊。”
武遂说：“当年姥爷家，显赫的士族，只因远离了皇权，逐渐衰落了。爹爹辛辛苦苦挣下家产，两位窝囊废兄长，不消三年五载就会坐吃挥霍一空。爹爹赢得的一世功名，随着他的去世，也将付之流水。
“朝中没有可以托庇的靠山，恐怕又要沦落到外公家族后来的地步。遂遂一介女子，又不能通过科考获取功名，惟有入宫一途，或可重振家声。别无他法能遂人心愿，此法可通，为何不行？”
武遂一番话，理据兼有，杨大妈不禁对这个次女刮目相看了。
但是，做母亲的，还是要表达自己的忧虑：“孩子，女人入宫，不是人人都能得到宠幸的。之后一步一步，也是难上加难。有的人，入了宫，到老也见不到皇上一面啊。”
“谋事在人，事在人为。有的女子，空生一幅粉白面颊，其实腹中秕糠，她们自然在宫中出不了头地。漫说在宫中，就是在乡野市井，也不会有点起色。”
“我家遂遂有志气。只是，为娘舍不得女儿啊。”
“母亲放心。女儿已经大了，有办法处理即将到来的一干子事情，进宫之后，见机行事，定出计划，咱们按轻重缓急一步一步来。”
杨女士见女儿铁心进宫，半晌没有再说话。
杨夫人想一个人独自再好好思谋一番，尤其希望武大都督老夫君夜里托梦，让她把未来的事情看个透亮。
于是，让武遂端开脚盆，回房休息。也打发小三儿上榻去了。
望着次女遂遂轻快自信的步履，想想自己夫君谢世而去，没有支撑门户的儿子，眼前的二女儿，小小的年纪，即如此刚毅果敢，杨大妈不禁流下了两行热泪。
睡下后，她辗转了好一阵子，难以入眠。
逢事情有夫君做主，或者和夫君商量的日子，不测之间就过去了。
顺顺出嫁，男儿人可以，有份好差事，就定了。遂遂这事，太大。进宫，多数人家想都不敢想的事，让人纠结难解忧虑不尽的事。袁相师的预言，到底可不可以信服呢？
夫君大都督在世的时候是信服的。那么，你就给孤妻托个梦吧。
人的梦，往往不请自来，真要它来的时候，反而不一定如愿。
杨女士在似睡非睡、似醒非醒的夜晚，期待武士彟入梦来，指点和相商家庭大事。
随后一个夜晚，武大都督真的在梦中现身了。但是不清晰。
梦不清晰。太清晰就不是梦了。似乎是夫妇一起去拜佛。
长安？洛阳？利州？荆州？宽敞，高远。香烟袅袅，梵音绵绵。
佛祖似隐似现，两人似拜似愿。
可是忽而，丈夫又变成了盖刺史。
是的，老盖带着老杨一起游玩，好惬意啊。走过山，走过水，走过阙门，走向宫苑。春分拂煦，百花绚烂，檐牙高啄，铎铃高悬。
上朝——文武百官，流水一般汇向大殿；退朝——陛下眨眼间就到了西宫偏殿。这是大唐，还是大隋啊？这是长安，还是洛阳啊？
陛下坐在榻上，微微地笑，示意她服侍。
她却发现自己穿的太繁琐了。裹得自己步履难行，好长好长时间走不到陛下跟前。
最后，终于好像躺到了榻上，却遇到更多的麻烦，服饰上的结，不知哪个心怀邪恶的宫女全给系死了，解开一个结，得花费小半拉时辰。
眼看陛下的眼神由召唤到散漫了，要瞌睡了，自己还没有开始侍寝任务，心慌意急，不知如何是好。
自己气恼地说：“解毕，脱尽，恐怕要到天亮了。”
皇上挥手说：“退出去吧。”
说时一大群宫女旋转过来，拉起她就朝外走。
而在另一个方向，很多美姬佳人，早已解尽了衣饰，脱光了身体，粉粉嫩嫩地一大片，朝皇上的卧榻旋转漂浮而去，包围了皇上。
杨女士的梦，越接近醒来的时候，记得越清晰——自己满心愿望要侍寝的，却在旋转中远离了皇上的卧榻。
哎呀，女儿的未来，不是梦能预知的，而是命运主宰的，任何提前思虑都只是在徒添烦恼。
杨女士是个知书识字的人，自己的惴惴不安并不表露出来。
日子一天天过去了，荆州府那边又没有消息来了。
不知盖刺史是否奏报了皇上？是缓一缓再奏报，还是已作奏报在等待旨意？
为了平复纠结杂乱的心情，母女三人常常到荆州城外去。譬如，拜佛长沙寺。
在荆州、江陵一地，长沙寺的香火是最为鼎盛的，也最灵验。
尽管这个灵验在杨女士心里打有折扣，人们还是趋之若鹜。
当年武大都督和她杨大妈一起来拜佛许愿，求生男丁，烧了最高的香，佛祖并没有显灵，并没有让她杨大妈怀个男孕，能说灵验吗？
现在，杨大妈领着两个女儿，到长沙寺消磨难捱的时光。
下车之后，小三儿嫌弃道路难行，母亲说：“原先寺院在城边，城北，但是隋朝的时候，它破败了。入唐之后重建，移址今日所处，是略有点偏远。小三儿年龄小，脚力弱，我等大人，也还忍得。”
武遂鼓励三妹加油，倡议大家走慢点，并请母亲讲一讲长沙寺“舍利受感”的故事，以娱旅途。
杨大妈讲，长沙寺出名，是因为第一任方丈和一颗夜明舍利珠。
方丈是昙翼。他入持之后，获得了一颗舍利，天天对着念拜，祈请，舍利被和尚的至诚感化了，发出五彩金光，照亮了整个佛堂。
哇噻！人们一传十，十传百，越传越奇，说那舍利子像月亮一样，长沙寺夜夜都不用掌灯了。
武小三兴奋地说：“那我今天要看舍利子。”
杨大妈笑道：“说的是以前，现在舍利子安睡在佛塔之下。长沙寺有意思的事体多了。
“四月八日，是浴佛节。你家老爸当年还为浴佛节大法会剪过彩呢。那叫一个热闹。剪彩。我算一算。五年了矣。”
四月八日，荆州的各个寺院都搞浴佛法会，长沙寺最有名，请大都督武士彟站台。
其实，武杨夫妇明里为长沙寺大法会剪彩祝贺，暗里是供饼祈愿，希冀生个男孩，传爵承位。
因为长沙寺内供奉的有一送子娘娘“九子母神” ，世间俗人“虔诚乞子，往往有验” 。
杨大妈没有得愿。年龄大了，过了界了，夫君也逝世了。但女儿们今天来了，当虔诚地跪拜跪拜，求告求告。
侍女们站在母神殿外，母子三人来到母神之前。
长沙寺里这个九子母神，是中年妇女，怀抱一个小孩，膝下围绕一群小孩。这么多可爱的小孩，就是为那些虔诚的拜客预备的。
杨大妈让遂遂和小三叩拜。姐妹俩照办了。
未婚即拜求，提前量足够足够。九子母神啊，请记住：日后显灵，日后显灵，日后显灵。
只可惜长沙寺没有欢喜佛，若有欢喜佛，先拜“欢喜” ，后祈“九子” ，一条龙操作，效果会更佳。
叩拜了九子母神，前往叩拜阿育王像。
武小三儿跑跑跳跳，奔在前面。
据传说，这尊阿育王像来得不清不楚。
长沙寺主昙翼常常发愁寺内佛像太少，又没有能够塑造佛像的人才，影响香火。昙翼为此整天恳切祈愿，结果是，一尊佛像竟然“自天而降” ，神奇入驻长沙寺的大殿。
没有人认识这尊佛像，悬疑多年。直到有一位天竺僧人伽难陀云游来了，认出来是阿育王。
阿育王！太不凡了耶。
古天竺王，古摩揭陀国孔雀王朝三世主，曾经谋杀了自己的九十九个兄弟姐妹，对外人就更血腥了。
但是，坏人成佛非常容易，不像好人想成佛须经历九九八十一难，坏人只要放下屠刀，便“立地成佛”了。
阿育王晚年杀人杀不动了，放下屠刀，自称“无忧” ，成了个“佛” 。
他皈依佛教后，运用自己的特权，兴建了八万四千座奉祀佛骨的舍利塔，贿赂了佛，因而有了大大的功德。
长沙寺里的无名佛，正是阿育王。
而且，长沙寺阿育王不断显灵，圆光频现，魔景动人。神迹传说，更是不胜枚举。每逢灾异，愈加怪诞：佛像放光、流汗，甚至自动出去转悠，散步，东走走西看看，有时通夜不归，不晓得干什么去了。
武大都督在荆州的第二年，大旱如火，禾稼枯焦，老武比百姓还着急，坐镇长沙寺七日，日日夜夜在阿育王膝前跪求，最后老天竟然阴了。
山南道向朝廷汇报工作，把武士彟祈雨作为一条政绩。
李世民览奏之后，下诏称誉，说武都督宽力役之事，急农桑之业，“仁人善政，忧思怀惠” ，加晋工部尚书，册封应国公。
镇寺之宝，阿育一王。不光杨大妈和女儿遂遂、小三儿叩拜，侍女、仆夫，连车马驭手都来叩拜了。大家快乐呢。