《刘秀传》第十二章 好德如好色就好啦
第十二章 好德如好色就好啦
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话说汉光武帝刘秀，望蜀而必欲得之，又出征了，时在公元31年夏天。
公孙述在蜀地做皇帝，本也不是什么坏事。但中国的大锅饭意识深入骨髓，强势者具有此等意识，就非得让平民百姓做炮灰不可。
后山不想盲目评说正在打天下、夺地盘的刘秀，在“打”和“夺”的过程中，谁不是光想弄得多一些，弄得大一些呢？
设若公孙述坐洛阳，刘秀在西蜀，公孙述也会“打”和“夺” ，这就是中国统治者的“革命”本性。革了对方的命才算，他们不会共生共存的。
中郎将来歙牺牲之后，刘秀命扬武将军兼天水太守马成为中郎将，督率六军征蜀。
公孙述赶忙遣大将侯丹率两万兵马屯守黄石。令部将王元、延岑、吕鲔、公孙恢等，出兵拒守广汉、资中要隘。自己则高坐成都，静候佳音。
汉朝益州牧岑彭，设下疑兵计，使西蜀降将率降卒截击延岑，自己分兵溯江而上，袭击侯丹，占取了黄石。随即倍道疾行，飞驰两千余里，径取武阳。
岑彭占据武阳后，使精锐骑兵进击广都。
广都离成都数十里，今日双流是也。汉军势若疾风暴雨，所到之处，蜀兵奔散。
公孙述做梦也没有想到，岑彭会绕过延岑军后，到广都了已经。
公孙述惊慌变色，以杖击地，顿足乱问：“汉兵为何这等神速？汉兵为何这等神速？”急忙使人飞报延岑，令其转身，向后方靠拢。
汉军大举进攻，出乎延岑的意料。他登山观望，见汉兵三路齐进，山上、岸边、江中，真不知有多少人马，先自怯阵，又接到了成都的告急文书，急忙后撤。
汉将臧宫，是当年追随刘秀的昆阳十三勇士之一，纵兵追击，大破延岑军，斩首溺死数万人。
延岑奔回成都，余众悉数降汉。
臧宫得降卒十余万，进至平阳，又接纳了来降的蜀将王元。
光武帝玺书嘉奖臧宫，送六千匹帛布慰劳将士。
岑彭屯武阳，臧宫屯平阳，马成屯下邺，吴汉出夷陵，这些地方都在蜀地周围，也就是说，围绕着公孙述，已经是一圈老虎了，南北并进、水陆齐击之势已成。
公孙述坐卧不安，近臣劝谏送降。
公孙述大怒：“气数有度，废兴由命，岂有投降的天子！”
公孙述遣其弟公孙恢守涪城，今绵阳，汝宁王延岑守成都，魏党、公孙永守鱼涪津，今乐山，大司徒谢丰、执金吾袁吉率兵十余万，出击汉军。
兵马部署已毕，公孙述又派特工去杀岑彭。
岑彭进击广都，途中安营，日暮天晚时分，有遭了鞭罚的蜀官黄门来降。岑彭见他伤势挺重，说得又挺凄惨，便留住营中。
岑彭不知道对方玩的是苦肉计，不知道黄门郎是个阴险的特工，睡至半夜，遇刺身亡了。
汉光武帝车驾刚刚回到洛阳，跟着屁股就来了岑彭的噩耗，不胜伤悲，谥曰“壮侯” 。敕令大司马吴汉接替岑彭之职，讨伐公孙述。
岑彭严于治军，邛谷王任贵非常敬服，数千里遣使进贡物到洛阳。
刘秀将任贵所贡土特产尽数赐给岑彭的夫人，以为抚恤。
蜀地百姓敬慕岑彭，在武阳为他立庙，岁时焚香祭祀，隆重纪念。
却道大司马吴汉，沿江而上，进入鱼涪津，一战而败魏党、公孙永，进武阳，又败公孙述遣来的救兵。
吴汉并率原属岑彭的军队，进占广都。
臧宫挥师西进，拔绵竹，破涪城，斩了公孙恢，又攻下繁县、郫城，前后收得近千枚各种公章。
险关要隘，俱为汉军所破，蜀郡将帅恐惧，日夜都在叛离公孙述。公孙述诛杀他们的老婆孩子，也不能禁止干部队伍的瓦解。
汉光武帝通牒西蜀帝：今以时自诣，则家族完全，若迷惑不悟，委肉虎口，痛哉奈何!
公孙述不降。大司马吴汉兵临蜀都城下。
求胜心切，吴汉设营锦江北岸，使副将刘尚屯江南，两军相隔二十多里。
公孙述发兵进攻。其大司徒谢丰、执金吾袁吉率兵十余万，摇旗猛攻吴汉。又另派万余人截击刘尚，令其不能相顾。
吴汉吃了亏，回营坚守。
第三天夜里，吴汉下令多树旗帜，马衔枚，人含叶，悄无声息地引军疾走，渡过锦江，杀向蜀兵。刘尚不失时机，也领军杀出，你应我合，击败蜀军。
汉军与蜀军，在广都、武阳间转战，渐渐打到了成都外城。
公孙述手足无措，向延岑问计。
延岑答道：“男儿当死中求生，奈何束手待毙？财物易聚，不足牵怀，拿出来发挥作用吧。”
公孙述把仓库里的金帛全拿出来，招募了五千人，组成敢死队，与汉兵厮杀。
延岑又率奇兵，进攻吴汉后阵。汉军腹背受敌，溃败奔散。吴汉落入水中，拽着马尾，得以生还。
臧宫率兵进攻成都咸门。公孙述使延岑攻击臧宫，他自己率数万人，大开城门，出击吴汉。
吴汉藏精锐骑兵于阵中，诱公孙述进攻。
从清晨战到午时，双方都没有吃饭，饥饿疲惫。吴汉却给骑兵送了干粮和饮水，骑兵进食后，领命突入蜀军阵中。
蜀兵见汉军凶猛无比，无心接战，调头逃窜。
公孙述在战斗中受了重伤，流血过多，当夜去世。
延岑孤军难撑，放下武器，投降了吴汉。但吴汉还是把延岑杀了。
吴汉率军进入蜀城，斩下公孙述首级，送往洛阳，灭了公孙氏全族，之后纵兵烧杀奸淫，大作其恶。
刘秀得知灭了公孙述，非常高兴，闻听吴汉入城屠掠，异常恼怒，派使者重责曰：城攻下来了，老百姓都屈服了，那些老人和小孩有上万人，你们却纵兵掳掠，竟能忍心？
又责副官刘尚：你是我刘家的子孙，也曾经做过官，为什么还这样残暴？你们看看天，再看看地，天地能放过你们吗？
责骂归责骂，火已经放罢。可怜豪华的锦城帝宫，化为废墟了。
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公元35年的腊月天，公孙述的首级送到了洛阳。
天寒地冻的日子，老公孙的头脸一点也没有改色。
汉光武帝遣有司验看，那头似乎还在摇动，嘴角撇着。真是靠啊！皇帝你姓刘的做得，我公孙做不得吗？
刘秀对吴汉又犯烧杀劫掠的毛病，心怀恼火，但太远了，将在外不由帅，只好诏曰：访求贤良，提拔做官，表彰英烈，予以抚恤。
吴汉晓得自己在成都作祸太大，宫室烧尽了，财物全都入囊了，年轻女子淫遍了，老百姓都认为汉兵是恶魔了，遂努力照住光武帝的指示办。
公孙述的旧将，有水平的，择才招纳为新公务员，李育、程乌等就是这样。
公孙述的文臣常绍和张隆，曾经劝公孙述投降，尽管公孙述很坚强，两个软蛋毕竟是“向汉”的，加以旌表。
至于百姓，受到劫掠的没法澄清，也就算了，但被大户用为奴婢的可以自己申诉，或者由基层干部统计，一律放归社稷，做普通百姓。
吴汉做了以上安抚工作，干部群众渐渐都顺服了，先前的怨恨烟消云散了。
汉光武帝听过来自蜀地的战后工作汇报，拜辅威将军臧宫为广汉太守，管那里的事情。命大司马吴汉浮江而下，领兵回来，路过南阳老家，可以去上上坟，为祖先扫扫墓。并赐谷两万斛，让吴汉在老家分赠族人。
既得陇，复收蜀，陇西、蜀地都平定了，朝野欢呼。
洛阳城百姓在干部组织下，“自发地”走上街头，载歌载舞。
官员们纷纷上表称贺，凉州牧窦融也遣使奉来一份。
刘秀考虑到西域的长治久安，诏命窦融与五郡太守到洛阳开会。
窦融与武威太守梁统、张掖太守史苞、酒泉太守辛肜、敦煌太守竺曾、金城太守厍钧等，带着大量的随吏，还有千余辆车载着的土特产，牛、马、羊十几万头，浩浩荡荡，来到洛阳。
移近洛阳西郊，窦融即派手下飞跑进城，缴上凉州牧、张掖属国都尉、安丰侯等一大堆公章，表示自己什么也不贪，听从发落。
刘秀说：“客气了，客气了。把这兜印绶还带回去，即使易地为官，也可以留作纪念嘛。”
刘秀的相敬之意令窦融等人十分感动，心说：比隗嚣强多了。
即日，光武帝召见窦融，听了窦融的工作汇报，升窦融为冀州牧，冀州并没去，一转屁股又升为大司空。
这就算朝官了。可窦融总觉得自己不是汉光武帝身边旧臣，每次入朝，位居功臣们之上，心里打鼓，举措不安。跟光武帝说话，表情言辞极其卑恭，光赞美别人的功绩，老检讨自己的不足。
窦融越是谨慎，刘秀越是敬重他，弄得他很是不安，数次辞让爵位。
窦融上疏曰：臣融年五十三，有子年十五，质性顽钝。臣融朝夕教导以经艺，不得令观天文，见谶记。诚欲令恭肃畏事，恂恂遁道，不愿其有才能，何况乃当传以连城广土，享故诸侯王国哉!
刘秀说窦融：“莫要客气嘛。朕委卿以国事，实是信任，陇蜀之地长治久安，还得靠你这样的原地老臣呢。”
刘秀对臣子们，态度诚恳，言语温和，所以洛阳朝廷气氛美好，上下皆不拘谨，个例窦融，后来也放得开了。
刘秀与群臣闲聊时，问他们：“如果不是适逢历史机遇，你们估计自己会做什么？”
太傅邓禹答道：“我要是没有遇到陛下，可能是一个五经博士了。”
大将马武说道：“我要是没有遇到陛下，一定是做县里抓强盗的捕头了。”
刘秀笑道：“马武，你不去做强盗就万幸了，哪还指望你抓强盗？”
刘秀的仁爱与风趣使群臣开怀大笑，其乐融融。
在家宴上，刘秀更是没有架子。
二姐夫邓晨喝了几杯酒，谈起故旧平生，说早年和刘秀一起去蔡少公府上“听谶”的事情。
那天蔡少公说“刘秀当为天子” ，人们都嚷嚷“是国师刘歆吧” ，坐于末席的刘秀应声道：“怎么断定不是我呢？”
邓晨回忆至此，从容地对刘秀说：“现在断定是了。”
刘秀捧腹大笑不止，在座的人也全都笑得前仰后合。
然而，数次家宴、郊游，一大家人快乐和谐，时不时总见湖阳长公主低头无语，闷闷不乐。
忘不了当年，妹妹伯姬尚幼，母亲照看幼妹时，刘秀就跟着大姐刘黄，听大姐读洛阳书生贾谊的文章。
在动荡不安的形势中，父亲刘钦病逝于南顿令任上，那时候刘秀刚刚九岁。大哥刘縯仿佛一夜长大，挑起了担子，封闭府库，接待宾客，为父亲治丧。而内务女眷则由小于刘縯三岁的刘黄掌管。
堂兄弟刘嘉、刘仲前后帮衬，阖府事有条理，丧而不乱。料理完丧事，全家扶着父亲的灵柩，返归舂陵。
在舂陵老家，母亲长久陷于悲哀，久病不愈，所有家事由刘黄代替母亲掌管。
作为长姐，刘黄格外疼爱小弟刘秀，缝纫浆洗，必使干净利落。
刘秀喜欢夜间看书，刘黄怕弟弟腹饿疲倦，总是变着花样煮调羹、做宵食，寒暑无易。
姐姐的抚养深情，刘秀永志不忘，为了报答，刘秀把大姐封为湖阳公主后，又在洛阳城最好的地方狄泉修建了大花园，赐给姐姐。
狄泉又名翟泉，流水潺潺，林木丰茂，珍禽怪兽，数不胜数。建满了亭阁楼台，湖阳公主住在里面应该称心了吧？
非也。战争结束了，弟弟做皇帝了，该享福了，刘黄却病死了丈夫。寡居之人，花园再好，也提不起精神。富贵代替不了感情，看见弟弟、妹妹成双成对地出入掖庭，哪里能乐得起来？
刘秀担忧姐姐的孤寂，有意与其谈话，评价朝臣的优劣，试探做了湖阳公主的姐姐对哪一个感兴趣。
湖阳公主说：“大司徒宋先生有威有德，其他人比不上。”
刘秀点头道：“我明白了，择机会吧，不能操之过急。”
大司徒宋弘，汉哀帝、汉平帝时曾经做过侍中。赤眉军占据西安后，想让他做官，他不想做。跟着使者，行至渭桥，趁不注意，投入水中自杀。后由家人救出。
光武帝即位后，听说宋弘的节操，请到洛阳，拜为太中大夫。
宋弘上朝极其严肃，不苟言笑，于是光武帝更加敬重，升迁为大司空，加封为栒邑侯。
宋弘为官清廉，过日子又很节约，所得俸禄，常常分赠九族，虽说是个正部级干部，跟一般县令似的寒素。
光武帝又改封宋弘为宣平侯，官更大了，所得更多了，然而宋弘依旧分给族人，自己府中不留多余的钱，朝野称赞不已。
光武帝曾让推荐博学之士，宋弘举了个桓潭。
刘秀拜桓谭为议郎、给事中，因桓谭懂音律，每次举办宴会，就叫桓谭鼓琴。
本是举荐栋梁之才，结果却是隆重推出了一名琴手，宋弘悔恨自己，等到桓谭出宫，派人召至府中，朝服正座，严辞重责。桓谭顿首谢罪，说再也不敢弹琴了。
改日光武帝大会群臣，又指名要桓谭入殿弹琴。
桓谭看见宋弘在席，吓出了一身冷汗，举止失措，坐立不安。
刘秀问：“这是怎么回事？”
未待桓谭回答，宋弘自己离开座位，摘下官帽，谢罪说：“臣所以荐桓谭，乃是冀望他能以忠正之才为圣上服务，他却令朝廷沉湎于郑声淫乐，这是臣所荐非人，理应承担罪责。”
刘秀闻言，立即改变政策，让宋弘戴上冠冕，使桓谭放下乐器，宴会上从此不再演奏了。
冯翊了，桓梁了，蔡茂了，等，有的为相，有的为公卿，都很有政绩。
宋弘为人如此，婚事该会如何呢？一天散朝，刘秀单独留下大司徒蔡茂。
蔡茂与宋弘的私交甚厚，他由广汉太守来洛阳就职，就是宋弘的举荐。
刘秀同蔡茂谈了几句朝事，问：“卿可知栒邑侯与夫人的感情如何？”
蔡茂听了这话，一时摸不着头脑，只好如实地回答道：“臣没有听说大司空与夫人不和的事。”
几个月过去了，事情没有一点眉目，刘秀有些着急，他想直接试探宋弘。
这天午后，刘秀在南宫嘉德殿单独召见宋弘，并在殿后竹帘里设了个座位，让姐姐刘黄坐在那里。
宋弘进谒，见御座旁新置的一道屏风，一色是由上等绢帛制成，上面画的都是姿色娇美的仕女。又见光武帝数次顾盼，眉目有情。
宋弘很严肃地坐在那里，看在眼中，说：“唉，好德如好色就好啦。”
刘秀面色一红，即刻令人撤掉屏风，笑着对宋弘说：“说得对，就照办，总算可以了吧!”
宋弘伏地回答道：“陛下从善如流，为臣不胜欣喜。”
刘秀扶起宋弘，谈起朝事，应酬几句，笑着说：“谚语曰：‘贵易交，富易妻’，贵了换朋友，富了换老婆，这是人之常情吧。”
宋弘听到这话，正色道：“臣也听说一句谚语：‘贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂’。”
刘秀回顾竹帘，对湖阳长公主说：“没戏啦。”
宋弘不解地问道：“臣不知什么没戏了，请陛下明示。”
刘秀说：“哦，我们已经谈完了工作——就是这么个意思。”
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却说湖阳公主刘黄遭受大司徒宋弘拒婚，心里很不舒服。
光武帝刘秀怜惜姐姐，经常给她很多的赏赐，刘黄于是就豢养了许多家奴，总共有好几百人。这些家奴中，有几个坏东西，经常依靠公主的势力为非作歹，横行不法。其中有一个竟然白天在街上杀人。
由于凶手作案后藏在湖阳公主的家里，地方官员不好去捉拿，结果成了悬案。
洛阳令董宣下决心办这个棘手的命案，派衙役化装后架网布控，伺机捉拿。
董宣，字少平，最初是北海的地方官，有清正之名。他刚当上北海令时，当地一个大绅士公孙丹盖了房子，预备入住，请一个术士看风水，那个术士说这个房子虽然盖得很好，但是犯了克星，住进去要死人的。
公孙丹心里非常害怕，就问有什么办法可以破解。
那个神职人员说只要杀一个人，把尸首埋在院子里就没有事了。
公孙丹果真就让他儿子杀了一个人埋在院子里。
董宣得到举报后，就派人把公孙丹抓来，推出去杀了。
公孙丹的族人不服气，召集了三十多个亲戚朋友，拿着兵器到县衙闹事，威胁董宣。董宣以其勾结土匪、企图造反为名，把这三十多个人都杀了。
青州刺史以董宣滥杀为罪，把他判成死刑，送到洛阳最高法院核准执行。
汉光武帝听说这个奇案，就派人询问董宣，董宣如实报告。
刘秀认为董宣做得非但没有错，还非常正确，就开释了他，不久任命他为洛阳县令，专管天子脚下这片热土。
洛阳作为首都，达官贵人成堆，官僚子弟成群，他们根本不把一个小小的洛阳令放在眼里。但是董宣不管他们位高势大，只要他们犯了罪，必要依法处置。
这日，湖阳公主外出闲游，那个杀人的家奴也跟在旁边。
恰巧董宣来视察布控情况，看到跟着公主的那个家奴正是杀人犯，就上前拦住公主的车马，不让走，要抓那个家伙。
董宣拔出佩刀，使劲朝地上一插，说：“报告公主，你的家奴杀了人，犯了死罪，我现在要抓捕凶手，请您同意。”
湖阳公主非常生气，说：“我的这些家奴经常不怎么出门，怎么会杀人？你不要搞错了。”
董宣听了，指着那个杀人的家奴，大声地说：“就是他大白天杀了人！许多人都看到了，你要是不相信，我可以让他们来作证。”
公主看到董宣这样说，就有些软了，她说：“这个家奴很能干，我不能没有他，如果他杀了人，请你看在我的面子上，给他留个活命吧。”
董宣听了，对公主道：“都是因为你平常管教不严，你的家奴才敢胡作非为，他既然杀了人，就应该偿命，你现在竟然还替他求情。”
那个杀人犯吓得直朝公主的背后躲藏，董宣命令手下人把他从车上拉下来，也没有审判，当着公主的面，就给杀了。
这一来，湖阳公主刘黄就气坏了。
刘黄跑到皇宫里，对刘秀哭诉，说董宣胡乱杀人，连基本司法程序都没有，请光武帝为她报仇。
刘秀以为董宣欺侮了姐姐，不由得勃然大怒，就派人把董宣喊来了。
董宣来后，刘秀先责骂他冲撞了公主，然后吩咐内侍当着湖阳公主的面，责打董宣， 想替公主消气。
董宣对着刘秀叩了一个头道：“先别打我，让我说完了话，我情愿死。”
刘秀生气地道：“事已至此，你还有什么可说的？”
董宣说：“皇上是以德行平定了天下，使国家得到复兴的。公主的家奴杀了人，我不怕得罪公主，把杀人犯杀了，是为了维护国家的尊严。皇上如果听任公主的家奴任意杀人，又怎么能以法治国呢？我不想被人用棒打死，我自己死好了。”
董宣说完，一头撞向殿上的大柱，登时血流满面。
刘秀知道董宣做的没有错，也觉得不该责打他，就让人把他拉住，不让他再撞，但是为了给公主一个面子，让他给公主叩个头，赔个礼。
董宣认为自己没有错误，宁愿撞头，不愿磕头。
刘秀让人把董宣拉到公主的面前，强摁着他的头，逼着他给公主叩首。
董宣是个犟筋，坚决不道歉，一屁股坐在地上，用双手撑着地，挺直脖子，死不低头，连象征性地低一下也不肯。
内侍知道光武帝并不想把董宣治罪，可又得给光武帝下个台阶，就大声地说：“回陛下的话，董宣的脖子太硬，摁不下去。”
刘秀也只好笑了笑，下命令说：“把这个硬脖子撵出去！”
湖阳公主在边上看着，对刘秀说道：“文叔为白衣时，藏亡匿死，官吏都不敢惹你，现在成了天子，难道连一个小小的县令也治服不了？”
刘秀说：“正因为我做了天子，就更要论理，不能像白衣那么蛮干了。”
不久，光武帝下诏，赏赐董宣三十万钱，奖励他执法严明。
董宣把三十万钱全分给了他手下的官员，“由是搏击豪强，莫不震栗” ，京师号为“卧虎” 。
董宣秉公执法，震慑了整个洛阳，洛阳的地痞流氓听到他的名声都吓得发抖，社会治安从此大好。
董宣赢得了“强项令”的美誉，百姓歌之曰：“桴鼓不鸣董少平”——罪恶偃息，社稷安定，没有人再击鼓鸣冤了。
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洛阳城南的太学，是东汉初年规模宏大的文化工程。
太学建成招生后，汉光武帝多次亲幸，接见师生，视察工作。
历史进入二十一世纪，文物工作者对洛阳太学遗址进行了勘察发掘。
太学遗址，分为东西两大部分，也即是说，当时的洛阳最高学府，分为东西两个校区。
洛阳太学东校区，面积在三万平方米以上，西校区也有两万平方米左右。遗址区域内，夯土建筑基础一排排地，或作东西长方形，或作南北长方形，井然有序。
刘秀到太学视察工作，主要是钦鉴博士们的相互驳难，考究诸生的作业文章，观看他们“雅吹击磐”等娱乐活动，并物质奖励博士弟子以劝学。
有个叫桓荣的，是沛郡人，常说自己乃齐桓公之后，曾经在长安半工半读，后来王莽败，天下乱，桓荣抱着经书与同学逃匿山谷中，虽常饥困，学习不辍。现在进了洛阳太学，品学兼优。
南方蛮夷之邦进贡了一批芒果，刘秀视察太学时，奖赏给三好学生。
得到芒果的，都揣进了怀里，惟独桓荣，莲花指托着芒果，叩拜恩情。
刘秀笑着对大家说：“什么叫儒生？这就是真正的儒生啊。”
洛阳太学，风气积极，生机勃勃，关键在于被禁锢的文化突然放开的活力迸发。
夏、商、周三代，是没有平民教育的，只有贵族的孩子念书，师长多为退职官员，思想古板老化。
春秋时期，社会变革巨大，对人才的需要量增加，教育冲破了“学在官府”的局面，出现了私人讲学之风。至于战国，出现了学术思想领域的百家争鸣。
秦及西汉，专崇铁腕统治之术，摧残、禁锢文化，阉割了教育。
当东汉之时，官方敦倡学问，使平民教育和贵族教育以比以前更大的力量爆发出来。
东汉太学归“太常”管辖。“太常”为九卿之一，取“欲令国家盛太常存”之意，太学隶属太常，更有其实际意义。
在管理上，太常持重的是选拔总领纲纪的祭酒，即校长，和选拔学识渊深的博士——教师。
规定“祭酒”必须是“有聪明威重者” ，条件高于博士，或称博士领袖。
西汉的博士，官大就可以做，无选试之法。东汉很强调博士的师表风范，即“既欲其为人师范，则不容不先试其能否” 。
所以，东汉规定，太常卿每选任博士都要经过一定测试，并要上奏其能否达到“德行高妙，志节清白，经明行修”的标准。
博士是教师。学生呢？洛阳太学的学生有多种称呼，称“诸生” 、“博士子弟” 、“礼生” 、 “弟子” ，也称“寄学” 、“散生” 、“游士” ，在太学学习称“受业太学” 、“游太学”或“观太学” ，并不叫“上太学” 。
东汉太学的管理干部，除祭酒外，还有各种太学吏：舍人、军谋、主事、司成等。
洛阳太学的生源比较广泛。
六百石俸禄以上的官员，可以直接送孩子入学；郡国级高材明经者或国家级明经下第者也可直接入学。
各郡国五十以上、七十以下的耆儒，年纪大，地方保送即可。
地方政府单独派遣，也行，如杨终，“年十三，为郡吏，太守奇其才，遣诣京师受业” 。
另外，名儒推荐，在校生介绍，也让入学。
洛阳太学入学既然没有特别的门槛，来自各地的学生就非常多，非常杂。还有留学生呢，来自匈奴和西域的。
不过洛阳太学的学生还是分类的，有正式学籍的，在于名录；勤工俭学的，为诸生做佣工而旁听。后者中如庾乘，算是有成就的。还有个宋均，“以父任为郎，时年十五，好经书，每休沐日，辄受业博士” 。
洛阳太学的学生居住条件、方式，亦各不相同。有住校生，有走读生。
住校生中有集体群居者，也有单独居住者。更有举家居住者，如鲁恭，即与弟弟鲁丕及母亲俱居太学，时恭年十五，弟丕年仅十岁。
东汉太学的学生如何解决伙食？
《后汉书•梁鸿传》说，少年梁鸿诣太学受业，由于他性情孤独，不与人同食，同屋学生炊饭后，招呼梁鸿趁热锅做饭，梁鸿不肯，竟“灭灶更燃火” 。孤僻得不轻啊。
看来洛阳太学并没有集体食堂，学生在宿舍外架设灶釜，自营炊事。估计鲁恭兄弟俩都在读书，家里有俩钱，他妈就是管做饭，来陪读的。
洛阳太学的修业期限可不算短——规定八年，但也看学分。
学生们基础不一，入学前即已通数经者，专门师事某一博士学习某一门经典者，自然不需很多时间，学分修够就行了。
据史书记载，还有不少二次入太学学习的学生。
学校对学生年龄也无统一规定，就史书所见，自十二岁至六十多岁不等。
年少游太学者不在少数。
颍川杜安，“少有志节，年十三入太学，号奇童” ；臧洪，年十五，“以父功拜童子郎，知名太学” ，汝南谢廉，河南赵建，年时十二，各能通经，拜为童子郎。那个年仅十岁的鲁丕，更小了。
洛阳太学学生，在校期间可自拜社会名儒，学习太学中未开设的课程。
博士一般在阶梯教室上大课，听课人数不等，最多者达千人。
然亦有小课堂教学。因为学生自己支配的时间较多，又有较好的自学条件，既有学识渊深的博士，又有本来就享有盛名的高才学生，学生有随时发问、请教的条件，还不耽误参与一些社会上的外事活动。
在洛阳太学的博士中，相互论难，蔚然成风，受其影响，学生中亦有浓郁的学术气氛。由于研读风气甚浓，很多学生都思维敏捷，“善于论难” 。
洛阳太学还有意识增加学生的社会实践环节，举行乡社典礼时，礼生即以太学生充伍。
学生学习采取单科结业方式，每家经典学完后，要由博士主持答辩。
单科结业答辩为五十道题，解释多者为“上第” ，引文明者为“高说” 。若不依先师，义有相伐者，皆以为非，就算错了。这点死板。
洛阳太学的单科答辩，难免有些束缚思想，但就整个学业教育而言，又是提倡不同学派之间争论和提高不同学派学术地位的保证。
洛阳太学的学生毕业，按照“学而优则仕”的标准分配工作，随才而用。
学习满两年，试通二经者，补为文学掌故。不能通者补考，通过亦得为文学掌故。
已为文学掌故者，满二年，考试能通三经者，高擢为太子舍人。不能通过者随后补考，通过者亦得为太子舍人。
已为太子舍人满二年者，考试能通四经者，推其高第，为郎中。其不得第者，补试，通过者亦得为郎中。
郎中满两年，试能通五经者，推其高第补吏，预备队，随才而用。其不得第者，补试通过后亦得补吏。
东汉国家最高学府洛阳太学，无疑为朝廷培养了大量干部。
但你切莫以为，洛阳太学所有的学生都有这么好的毕业待遇。
以上特殊待遇之规定，是专门针对干部子弟的。贫寒学生毕业后，是留不到洛阳的，不想当“洛漂”就得返回原籍，所谓“哪来哪去” ，建设家乡嘛。